تحضير نص تطبيقي التقليد والفن
التقليد والفن نص تطبيقي
الوحدة السادسة : المجال الفني الثقافي
المرجع في اللغة العربية ص 213
الفئة المستهدفة: الثانية إعدادي
 |
| التقليد والفن |
- نص تطبيقي التقليد والفن للسنة الثانية اعدادي.
- التقليد والفن للسنة الثانية اعدادي.
- تحليل نص التقليد والفن.
- نص التقليد والفن.
- تحضير تطبيقات التقليد والفن.
- تطبيقات التقليد والفن.
تحضير نص التقليد والفن
أسئلة الفهم
1- استخرج من النص ما يقابل المعاني التالية :
المحاكاة : التقليد
توخي الفائدة : التماس الفائدة
القبيح : الشتيم
المسرحية المضحكة : الملهاة
2 - هات أضداد المفردات التالية :
التقليد # الإبداع
الدميم # الجميل
رذائل # فضائل
الوفرة # الندرة
3 - كيف يجعل الفنان المحاكاة فنا جميلا ؟
- يجعل الفنان المحاكاة فنا جميلا بصدق التعبير ودقة التصوير والتماس المنفعة منه.
4 - ماذا يقصد الكاتب بالغاية النبيلة التي يتوخاها الفن ؟
- يقصد الكاتب بالغاية النبيلة التي يتوخاها الفن : الارتفاع إلى أوج الفن الجميل بعمق التحليل ودقة التصوير.
5 - متى يتحقق الجمال والمتعة في العمل الفني ؟
- يتحقق الجمال والمتعة في العمل الفني بالعظمة في إنجازه والحكمة في غايته والسعة في وسائله.
أسئلة التطبيق
6 - أتمم شكل النص
فَأَنْتَ تَرَى أَنَّ اَلتَّقْلِيدَ أَغْلَبَهُ لاَ يُثِيرَ الإِعْجَابَ فِي نَفْسِكَ، وَلاَ يُشِيعُ اللَّذَةَ فِي شُعُورِكَ، إِلاَّ بِاعْتِمَادِهِ عَلَى اَلْفَنِّ . وَلاَ يَتَحَقَّقُ اَلْفَنُّ جَمَالُهُ وَمُتْعَتُهُ إِلاَّ بِالْعَظَمَةِ فِي عَمَلِهِ، وَالسِّعَةِ فِي وَسَائِلِهِ ، وَالْحِكْمَةِ فِي غَايَتِهِ.
فَإِذَا قَلَدْتَ الطَبِيعَةَ أَصْوَاتَهَا أَوْ أَلْوَانَهَا، مِنْ غَيْرِ تَأْلِيفٍ وَلاَ تَنْسِيقٍ وَلاَ مَعْنًى ... وَسَرَدْتَ بِالْكَلاَمِ المَوْزُونِ حَادِثَةً عَادِيَةً مِنْ حَوَادِثِ اليَوْمِ ، أَخْطَأَكَ الفنُّ ، وَانْزَوَى عَنْكَ اَلْجَمَالُ . لِأَنَكَ صَغَرْتَ الطَّبِيعَةَ ، وَحَقَرْتَ الوَاقِعَ ، وَتَعَلَقْتَ بِالتَّافِهِ، وَاسْتَعَنْتَ بِالْمَادَّةِ مِنْ غَيْرِ قُوَّةٍ وَلاَ ثَرْوَةٍ وَلاَ عِلَّةٍ . وَلَوْ أَنَكَ رُحْتَ تَسْتَقْرِئُ اَلْجَمَالَ مَفَاتِنَهُ فِي الطَبِيعَة ِ، أَوْ فِي اَلْفَنِّ ، أَوْ فِي الأَثَرِ الَّذِي يَنْشَأُ فِيهِ مِنْ ائْتِلاَفِ الطَّبِيعَةِ وَاَلْفَنِّ ، لَمَا وَجَدْتَهَا فِي غَيْرِ مَا يُعْلِنُ اَلْقُوَّةَ وَاَلْوَفْرَةَ وَاَلْذَّكَاءَ ، مُجْتَمِعَةً أَوْ مُتَفَرِقَةً .
7 - ميز المذكر الحقيقي والمذكر المجازي في ما يلي .
المذكر | نوعه |
الصدق | مجازي |
المصور | حقيقي |
الوجه | مجازي |
الشاعر | حقيقي |
الفن | مجازي |
الفنان | حقيقي |
البائس | حقيقي |
التقليد | مجازي |
الجمال | مجازي |
الذكاء | مجازي |
8 - ضع علامة في الخانة المناسبة .
9 - استخرج من النص كل بدل وأدرجه في الجدول التالي :
المبدل منـــــــه | البـــــــــدل | نوعـــــــــــــه |
الفن | جماله | بدل |
الطبيعة | أصواتها | بدل |
الجمال | مفاتنه | بدل الاشتمال |
التقليد | أغلبه | بدل |
10- حول الكلمات التي تحتها خط في العبارة التالية إلى الجمع:
- كالوجه الشتيم ترسمه الفنانة المبدعة بريشتها والخلق الذميم يصوره الشاعر المفلق بقلمه.
- كالوجوه الشتيمة ترسمها الفنانات المبدعات بريشاتهن والخلق الذميم يصوره الشعراء المفلقون بأقلامهم.
11 - أعرب ما يلي : 《 استعنت بالمادة من غير قوة ولا ثروة ولا علة 》 .
استعنت : فعل ماض مبني على السكون والتاء المتحركة ، ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
المادة : اسم مجرور بالباء علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
غير : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . وهو مضاف.
قوة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا : أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
ثروة : اسم معطوف تابع للمعطوف عليه في الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الواو " حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا : أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
علة : اسم معطوف تابع للمعطوف عليه في الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
إرسال تعليق